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18:1-3Un Anuncio angélico
antes del hecho - La voz de Exultación
18:4-8Una Apelación divina al remanente - La voz de
Separación
18:9-19La Angustia mundial por la pérdida - La voz
de Lamentación
18:20-24La Anticipación celestial de gozo - La voz
de Celebración
"Después de esto" - La frase
introduce un nuevo tema, 4:1, 7:1,9, 15:5.
"otro ángel" - Aunque Cristo
apareció como el Ángel de Jehová en el
Antiguo Testamento, hay una marcada diferencia entre los ángeles
y Él. En Apocalipsis, es el Cordero que fue inmolado,
el Mesías, el Rey de reyes y Señor de señores,
el Guerrero Divino.
"la tierra fue alumbrada" - Aunque
la atmósfera del mundo ha sido contaminada por el humo,
los resultados de guerras y todos los disturbios atmosféricos,
el ambiente de la tierra fue penetrado por la gloria resplandeciente
de este ser creado.
"con su gloria" - La gloria que había
absorbido y reflejaba por haber estado en la presencia de
la Divinidad. Al pasar, emana de él un rayo de luz
tras la oscura tierra. Ezequiel habla de la gloria de Dios,
en 43:1-5.
18:2 "con voz potente" - Quiénes
ven y escuchan a este ángel Sólo los
santos en la tierra Los inconversos también. Las naciones
sabrán el por qué de su ruina comercial. Juan
no debió haber sido el único oyente de esta
voz.
"Ha caído" - ______, épesen.
Es otra aorista profética, 14:8. La repetición
indica rapidez y certeza de acción, y que la destrucción
es doble, arruinando tanto el sistema como la ciudad misma.
"Babilonia" - En el capítulo
anterior se ven muchos símbolos, a saber, una ramera,
una bestia, cabezas, cuernos, aguas, una copa. Para aclarar
estos asuntos, un ángel los explica, para que se entienda
que no son cosas literales en sí. Pero en el capítulo
18, estos símbolos no se ven ni hay explicación.
Por qué Porque no hay misterio. Babilonia
la ramera no es tomada en cuenta, pero Babilonia la antigua
ciudad reaparece.
Roma de Italia jamás fue un gran centro
comercial. La Biblia habla de las naves de Tarsis y de Alejandría,
pero nunca de Roma. Tiene que existir una Babilonia literal
restablecida para el tiempo de la tribulación.
"habitación...guarida...albergue"
- La triple descripción de su invasión demoníaca
es seguida por una triple causa para su desolación,
“porque,” v. 3; “porque,” v. 5, “cuanto”
v. 7. Se destaca la magnitud de su pecados hechos en el ámbito
del espiritismo.
"guarida" - ______, fulaké
significa "prisión". Es traducida "custodia"
en la Vulgata, la versión latina, hecha por Jerónimo.
Se evita la redundancia en la traducción al traducir
la palabra como "albergue" en la próxima
frase.
McGee, entre otros, hace la interesante aseveración
que los demonios del mundo invisible y los pájaros
inmundos del mundo visible serán encarcelados en Babilonia
durante el milenio.
La profecía de Isaías 13:19-20
que habla de la desolación de Babilonia nunca ha sido
cumplida. Stanley dice, "Tal desolación no siguió
en el sentido literal después de la conquista persa.
Durante los siguientes dos siglos, Babilonia existía
como una ciudad floreciente, la tercera en el imperio. El
resplandor fue reducido, sus murallas bajadas de su altura,
sus portones quitados, pero todavía fue considerada
una maravilla del mundo, cuando era vista por los viajantes
griegos y, aun después, cuando Alejandro el Grande
consideraba renovarla."
"ave inmunda" - Símbolo
de la actividad demoníaca, Mateo 13:19, 31-32, Marcos
4:15.
18:3 "bebido" - Algunas versiones
antiguas dicen “han caído”, porque los
dos verbos son muy similares, ___________pepokasi, y _________,
peptokasi.
El castigo es debido a su INFLUENCIA. Todo el
mundo comercial había caído en su trampa de
materialismo y humanismo.
"vino del furor" - Los mercaderes
han sucumbido a sus deleites y lujo.
"fornicación" - La inmoralidad
de Babilonia, tanto en lo ético como en lo religioso,
ha influido con gran fuerza en las naciones de la tierra.
El vocablo "fornicación" se usa frecuentemente
en el Antiguo Testamento con referencia a la apostasía
o abandono de las cosas de Dios. Las riquezas eran empleadas
en el nombre de la religión satánica.
"los mercaderes de la tierra" - Esta
frase se encuentra sólo aquí, aunque las dos
anteriores se hallen en 17:2 que hablan de la babilonia mística
y religiosa. Durante la tribulación habrá un
deterioro creciente del comercio internacional, a causa de
los azotes divinos.
"potencia" - "La ciudad se ha
autopromovido mediante la implantación de una fe incuestionable
en sus supuestas inagotables fuentes de riquezas, disuadiendo
de esa manera a los hombres de sentir una necesidad profunda
de Dios". Probablemente en la mitad de la tribulación,
después que Roma ha dejado de ejercer influencia en
el mundo, la Babilonia ya reconstruida hoy en día llegará
a ser el centro comercial del mundo. Sin embargo, durante
la tribulación, habrá un deterioro creciente
del comercio internacional, a causa de los azotes divinos.
18:4 "Otra voz" - Puede ser la de
Cristo mismo o de un ángel designado para entregar
la amonestación de Dios.
"Salid de ella "- El tiempo de misterio
se ha terminado en cuanto a la Babilonia mística del
capítulo anterior; ésta tiene que ser una salida
física, un viaje de alejamiento de un lugar geográfico
específico.
El tema de la separación jamás
ha sido popular, pero éste ha sido la exigencia del
Señor desde que empezó a llamar a un pueblo
para sí mismo, Abraham, Génesis 12:1; Lot, Génesis
19:12-14; Moisés, Hebreos 11:23-26; en cuanto a Babilonia
misma, Isaías 48:20, Jeremías 50:8, 51:6. Para
la Iglesia, la misma exhortación es expresada por Pablo,
2 Corintios 6:14,17 y 1 Timoteo 5:22.
Es un principio que se aplica a los hijos de
Dios de todos los tiempos para que no transen con el sistema
mundial de Satanás en cualquiera de sus aspectos religiosos
y comerciales y diversiones.
"pueblo mío" - No la Iglesia
ya arrebatada, sino Israel. "La expresión pueblo
mío constata el hecho de que el llamado va dirigido
a los que han creído en el Mesías en los postreros
días y que residen en Babilonia. Los tales serán
llamados a salir con urgencia de la ciudad que está
a apunto de ser destruida, así como Lot recibió
la orden de salir de Sodoma antes de su destrucción,
Génesis 19:15-22, 2 Pedro 2:7-8". Pentcost dice
que es la invitación extendida al antiguo pueblo de
Israel que tendrá un plazo de tres años y medio
para responder, pero habrá gran peligro en tardarse.
Debe salir cuanto antes, debido al recuerdo divino, v. 5,
y la retribución divina, v. 6. Es posible que el término,
igual como en el Antiguo Testamento, incluya inconversos judíos,
expertos en manejar dinero, tolerados por los demás
comerciantes.
"de sus pecados" - La Babilonia comercial
peca por medio de la injusticia de sus comerciantes.
18:5 El castigo es debido a su INIQUIDAD.
"han llegado" - ___________, ekolléthesan,
literalmente, "unidos con pegamento". El verbo es
usado en Lucas 10:11, “se ha pegado”; “júntate”,
en Hechos 8:29. “Sus pecados se han acumulado hasta
el cielo". Se usa aquí la figura de dicción
llamada "prosopopeya", donde ella atribuye a las
cosas inanimadas acciones y cualidades propias del ser humano.
Se puede imaginar las hojas de un rollo unidas con pegamento;
son tan abultadas que, al ser abierto el rollo, podría
llegar hasta el cielo.
"hasta el cielo" - Llegando al colmo
de su iniquidad, Romanos 2:5. Es un eco del orgullo idolátrico
de Génesis 11:4-7, la torre de Babel.
Los "dichos pecados se encolan unos con
otros hasta formar una estructura que se alza hasta el cielo
como si fuesen los ladrillos que forman un edificio".
"Dios se ha acordado" – El Señor
siempre cobra sus cuentas, aunque parece que, por la demora,
pasara por alto una iniquidad, sea grande, sea pequeña.
Pero todo pecado es contra Él, y por eso, es de carácter
eterno. 16:19 indica que la consumación del castigo
de Babilonia comercial toma lugar durante el derramamiento
de la última copa.
Las dos frases “se ha acordado”
y “vino en memoria,” 16:19, vienen de dos palabras
muy parecidas que comparten el mismo sentido. De ellas viene
la palabra “memoria.”
18:6 "Dadle" - Instrucciones a los
ángeles en cuanto al juicio retributivo. Dios le encarga
la venganza a las huestes celestiales, no a los redimidos,
Romanos 12:19.
"como ella os ha dado" - Como “no
hay honor entre los ladrones”, habrá engaño
y represalias comerciales entre las naciones. Véase
la imprecación de los Salmos 28:4 y 137:8-9. La oración
encierra la "lex talonis" (ley del Taleón:
ojo por ojo; diente por diente), Jeremías 50:15, 51:24,
Salmo 137:8.
"doble" - El castigo debe ser el equivalente
exacto a la ofensa, recibirá el castigo justo por su
pecado.
"según sus obras" - Babilonia
será castigada por su:
orgullo
ocultismo
ostentación
odio
obscenidad
obstinación
opresión
orgía
18:7 "dice en su corazón" -
Esta ostentación es el presagio de su pronto derrumbamiento.
Esta actitud de arrogante presunción, que insulta y
abusa de otros, es llamada “hibridismo”, que viene
del verbo griego ______, "jubridso". En el uso secular,
esta palabra habla de caballos engordados que están
relinchando, bufando y brincando.
"sentada como reina" - Ese dicho sugiere
autosuficiencia e independencia.
"no soy viuda" - Los grandes del mundo
mantienen una relación continua con ella, porque sus
riquezas constituyen poderosos atractivos para sus amantes.
"no" - La negativa es expresada por
la fuerte doble _____, ou me, "jamás veré..."Su
castigo, pues, es bien merecido a causa de la magnitud de
sus pecados, la medida de sus pecados y la meditación
de sus pecados.
18:8 La frase indica rapidez. La antigua Babilonia
fue tomada así por los Persas, Daniel 5:1, 30. Lo que
pasó con el rico insensato fue "esta noche",
Lucas 12:19-20.
"quemada" - Hay abundante asfalto
bajo la superficie, compárese lo que pasó con
Sodoma y Gomorra, Génesis 19:24.
"que la juzga" - En algunos manuscritos,
esta frase es un participio pasado, “él que la
estaba juzgando”. Durante la tribulación, bajo
los azotes de Dios, el comercio del mundo va a sufrir serias
averías, trayendo como consecuencia toda clase de desórdenes
económicos y civiles. El comercio del mundo empieza
a desenmarañarse prontamente en la tribulación
con los trastornos universales. Su desliz tiene su abrupto
fin hacia el final de la tribulación, a pesar de su
jactancia basada en múltiples siglos de dominio del
mundo.
18:9 Después de las razones para la caída
de Babilonia, ahora se ven las reacciones diversas a su caída.
Los infelices en la tierra son los monarcas,
los mercantes y los marineros. Los líderes de mundo
habían aborrecido la dominación por el romanismo,
17:16, pero lloran cuando el comercio del mundo es finalmente
destruido. "Porque donde esté vuestro tesoro,
allí estará también vuestro corazón",
Lucas 12:34. Los que están felices en el cielo son
los santos, los apóstoles y los profetas (v. 20).
"cuando vean el humo de su incendio"
- Este puede rodear al mundo como lo hacen las cenizas de
las erupciones volcánicas. Hará aumentar hasta
lo máximo la contaminación del aire.
18:10 "lejos" - Intentando evitar
que caiga la condenación sobre ellos, pero ellos no
saben que solamente la están posponiendo.
18:11 "mercaderes" - Mientras más
avanza un país en su comercio, tanto más se
esclaviza a la codicia. No les importa Babilonia, sino que
les importan sus negocios.
"mercaderías" - _____ “gómon”
significa “peso” o “lleno”. Se refiere
al cargamento de un buque. El proceso se menciona en Hechos
21:3.
18:12 "mercadería" - Quince
de las cosas mencionadas en 18:12-13 se encuentran en Ezequiel
27:12-22.
Se pueden dividir los artículos de comercio
en siete categorías, la mayoría de las cuales
son cosas de lujo. No se menciona vasija de tierra, cosa barata
y quebradiza.
Materiales preciosos, "oro...perlas",
los ornamentos
Materiales para prendas de vestimentas lujosas, "lino
fino...escarlata"
Materiales para muebles costosos, "madera...mármol"
Especias preciosas, "canela...olíbano", los
perfumes
Cosas comestibles, "canela...trigo", la buena vida
Cosas para el uso agrícola y doméstico, "bestias...carros",
diversiones
Comercio con personas, "almas de hombres", tráfico
ínfame.
La madera olorosa es el citrón______________gsúlon
thúinon; es dura y fragrante con hermosa fibra. Fue
importada desde Mauritania, en África del Norte. A
veces las vetas se parecían a los “ojos”
en el plumaje de la cola del pavo real, a veces, a las franjas
o las manchas de animales salvajes. Fue muy deseada por los
mueblistas.
Según el historiador Plineo, había
una costumbre en relación a esa madera. Cuando los
esposos romanos regañaban a sus esposas por su extravagancia
en el uso de perlas, ellas respondían secamente sobre
el apego de ellos por tener mesas de citrón. Se dice
que Séneca, orador, estadista, tutor de Nerón,
filósofo romano, tenía trescientas mesas hechas
de la “madera olorosa”, con patas de marfil. Los
romanos más ricos comían en platos de marfil.
La seda, cuyo costo era extremadamente caro,
era importada desde China. A pesar de su alto precio, era
importada en tanta cantidad que, según Josefo, el historiador
judío, un ejército triunfante apareció
delante de Vespaciano y Tito vestido todo en seda.
18:13 “carros” - _____ "hrede".
No son para la guerra, sino para llevar gente. Tenían
cuatro ruedas. La palabra, un “japax legomenon”
en Apocalipsis, viene del latín. Un carro de guerra,
_____, “arma”, tenía sólo dos ruedas.
El castigo es debido a su INHUMANIDAD.
“esclavos”, literalmente “cuerpos”,
_______, "somáton". Un mercader o vendedor
de esclavos fue llamado un ____________, somapémporos.
Consideraba que las vidas humanas eran nada más que
una comodidad, algo para ser comprado y vendido. Babilonia
degradó y deshumanizó a gente creada a la imagen
de Dios. Véase comentario sobre el v. 23, “emporio”.
En Génesis 36:6, Esaú salió
de Canaán con sus esposas, hijos, hijas y todos los
“cuerpos” (esclavos) de su casa.
"almas de hombres"- La conjunción
“kai” (“y”) entre los dos términos
griegos “cuerpos” y “almas” (en la
Versión NVI) es epexigético, compárese
su uso en 17:4.
Si existe realmente una distinción entre
los dos términos, se puede decir que los esclavos llevaban
la mercadería, mientras las almas se usan como colateral
o mercadería que se podía vender.
18:14 "tu alma" - Este versículo
es un paréntesis de escarnio dirigido contra Babilonia.
"exquisitas" es ______, lipará,
que significa "artículo lustrado con aceite",
así se habla de cualquier cosa de lujo. En la Septuaginta,
se usa en Isaías 30:23, "pingüe". Así
la palabra puede describir las suculentas comidas que formaban
parte de la dieta diaria de los comerciantes de Babilonia.
"espléndidas" es_______, lamprá,
"brillante". Con "lipará" y "lamprá"
se hace un irónico juego de palabras, el único
que se encuentra en el libro.
"han faltado" - Literalmente, "han
sido destruidas".
"nunca más" - ______________,
ouketi...ou me. Juan usa una "doble-doble negativa"
para expresar una negación lo más enfáticamente
posible.
18:15 "estas cosas" - Mencionadas
en los versículos 12-14. Según los reyes, Babilonia
era la “ciudad fuerte”, mientras según
los mercantes, ella estaba “vestida” y “adornada”.
"tormento" - Todos esos mundanos ignoran
la mano divina en los hechos.
18:16 "de la gran ciudad" - Los comerciantes
han perdido su mejor clientela.
18:17 "en una hora" - Expresa un hecho
súbito y fulminante de su destrucción.
"piloto" - __________ "kubernétes".
Compárese la palabra "gobernador". En Hechos
27:11 el piloto se ve acompañado por el _________,
"naukléros", el dueño del buque.
“marineros” - ______, "nautai".
Compárese la palabra "naútico".
“los que trabajan” - _____, pleón,
significa más bien los pasajeros.
"se pararon lejos" - En el Golfo Pérsico.
En cuanto al comercio de la antigua Babilonia, Heródoto,
el historiador griego, dice que el canal real era suficientemente
profundo y ancho para acomodar barcos mercantes. Los canales
fueron ampliados para poder recibir la flota de Alejandro
el Grande
18:18 La frase "nunca más"
o un concepto paralelo, se encuentra seis veces en los versículos
21-23, ¡el número del hombre!
18:19 "dieron voces" - Todos los mercaderes
están desesperados.
"los que tenían naves" - No
sólo los negociantes y la tripulación, sino
también los fabricantes de los buques en los astilleros
perderán su fuente de ingresos.
18:20 "Alégrate" - Después
que Israel recibió la invitación de alejarse,
v. 4, los redimidos reciben una invitación a alegrarse.
En este caso, es justo regocijarse sobre el infortunio de
otros, porque Dios lo ha ordenado. En 11:10, la muerte de
los dos testigos era motivo de gran alegría por los
seguidores del Anticristo, ahora, la situación es al
revés.
La orden, dada por el ángel del v. 1
o por la voz del v. 4, está dirigida a los mártires
de la tribulación.
18:21 "piedra de molino" - Pesa más
de una tonelada.
"arrojó en el mar" - El hecho
simbólico del ángel indica la VIOLENCIA de ese
holocausto. Es el desempeño de Jeremías 51:60-64.
Para el mismo uso insólito de ese tipo de piedra, véase
Lucas 17:2.
"ímpetu" - _________ "jormémati";
la forma verbal se encuentra en Marcos 5:13 donde el hato
de cerdos se precipitó al mar, y también en
Hechos 19:29 donde el aglomerado tropel se lanzó al
teatro.
"nunca más" - Entre los versículos
21-23 esta frase aparece seis veces. El doble negativo, ______
ou me, usado con un aorista subjuntivo, expresa una fuerte
negación. Suena como una campana fúnebre, doblando
por un difunto.
Compárese el acto simbólico de
Seraías mandado por Jeremías en 51:59-64.
18:22 Las bellas artes tuvieron su principio
en aquel sector del mundo y allí tendrán su
fin, Génesis 4:16-22. Jubal fue el iniciador de la
música mundana. La compuso con el fin de encantar a
los cansados y a los deprimidos descendientes de Caín
mientras vivían en un mundo lejos de Dios.
“músicos” - Viene directamente
de ___________"mousicós". Compárese
Jeremías 25:10.
"trompeteros" - En el ámbito
hebreo, las trompetas se usaban sólo en ocasiones religiosas,
pero entre los paganos, fueron usadas en festivales, juegos
y los teatros.
Compárese los instrumentos musicales
mencionados en Daniel 3:5, 10. La música liviana y
estimulante es una parte integral de la mundanalidad.
"ruido de molino" – Este sonido
es el que despertará a la gente al amanecer.
18:23 "Luz de lámpara" - Cuando
se pone el sol, la noche es más agradable y segura
por la presencia de luz artificial.
"voz de esposo y de esposa" - Hoy
en día, es la moda de la juventud islámica ir
a los lujosos salones de Babilonia para casarse.
"se oirá" - El profundo silencio
del lugar indica el VACÍO de este holocausto, no más
música ni mercadeo ni matrimonio.
"mercaderes" - _______, "emporoí",
viene de “poros”, un viaje. Se habla de los que
importan y exportan mercadería. Los mercaderes eran
muy arrogantes, debido a su influencia social. Sus riquezas
crecían igual que las de sus patrones con sus insaciables
apetitos para adquirir más bienes extravagantes. Compárese
el lujo de Tiro en Isaías 23:8.
"hechicerías" - Los patrones
estaban "encantados" por el negocio.
"los grandes de la tierra" - Explica la VALIDEZ
de este holocausto.
Se han visto tres cargos contra Babilonia:
La grandeza de su monopolio comercial: Los
Magnates Impíos
El ocultismo prevaleciente: Las Maquinaciones Infernales
El asesinato de los mensajeros de Dios: Las Matanzas Injustas
Van Impe describe los cargos de la siguiente
manera:
Su AMOR al Dinero
Su ABUSO de las Drogas
Su ANTIPATÍA hacia los Disidentes
Se terminó para siempre:
la conducta cotidiana
la canción competente
el casamiento conveniente
el comercio acaudalado
18:24 "en ella" - 24 El ángel
cambia los pronombres de “ti” (vv. 22-23) a “ella”
(v. 24). Tal vez, porque está pensando en las dos Babilonios
como un conjunto.
"profetas" - Durante la tribulación,
el oficio de profeta es establecido otra vez por el Señor,
para que la gente sea llamada al arrepentimiento, según
el carácter y los milagros de los profetas del Antiguo
Testamento.
"de todos" - La culpabilidad del martirio
de los Cristianos, en cualquier parte del imperio del Anticristo,
es echada a la puerta del sistema babilónico que controla
todo el mundo conocido. Compárese el primer asesinato
en el mundo, Génesis 4:10, " la voz de la sangre
de tu hermano clama a mí desde la tierra".
Recuerde que hay dos Babilonias:
Religiosa Comercial
Destruida por la Bestia política, 17:16
Destruida por los ángeles de Dios,
18:2
Aborrecida por la Bestia, 17:16 Amada por el
mundo, 18:19
Destruida en la mitad de la Destruida
al final de la tribulación,
tribulación, 17:15-18 19:20
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